Türk İnsanının “İrfân”ını “Hikmet” Boyasıyla Süsleyip Türk Kültürüne Hediye Eden Yazar

ÖMER SEYFETTİN

Büyük yazarlar, hem milletin kalbinde yer edinmeleri hem de mensubu oldukları kültür ve medeniyetin sözcüsü olmaları hasebiyle her zaman hatırlanırlar. Ziya Gökalp, bu nitelikteki yazarlar için Türk milletinin “Dili dilime uyan, dini dinime uyan” şeklinde bir tanım yaptığını söyler. Ahmet Yesevi’den Yunus Emre’ye, Mevlana’dan Hacı Bektaş Veli’ye, Hacı Bayram Veli’den Mehmet Akif’e, daha da artıracağımız bu büyük şahsiyetler hep Ziya Gökalp’in tarif ettiği ölçüye uyan örnek şahsiyetlerdir. Bu şahsiyetlerin en bariz vasıflarından biri “milletin ruhu”nu temsil etmeleridir. Yahya Kemal bu şahsiyetler için “Türkiye’nin (Türk’ün) ruhu” tabirini kullanır. Beden yok olup gitse de ruh ölümsüzdür. Dolayısıyla bu şahsiyetlerin ruhu her zaman aramızda dolaşmıştır / dolaşmalıdır.

Burada bahsettiğimiz “ruh” nedir ve bu ruha nasıl sahip olunur? Çok geniş bir cevap hacmine sahip olan bu soruya sadece “irfân” ve “hikmet” kavramlarını hatırlatarak genel bir cevap verebiliriz. Yani Türk Milletinin ruhu, esasında “Türk irfânı”nda saklıdır. Pek çok anlamı olan “irfân”; “bilme, anlama, kavrama, anlayış” gibi anlamların dışında “gerçeği anlama hususundaki güçlü seziş yeteneği, görgü ve sezişten gelen ruh uyanıklığı” gibi bir anlama da gelmektedir. Ayrıca, “Allah’ın gizli sırlarına ve eşyanın hakikatine tefekkür, keşif ve ilham yoluyla vakıf olma” anlamıyla bir diğer önemli kavram olan “hikmet”e yaklaşmaktadır. Hikmet ise “Allah’ın, kulun kalbine eşyanın hakikati hakkında koyduğu, akılla elde edilemeyen kalbî ilim” demektir.[1] Burada “irfân”ın yanına bir de “hikmet” kelimesini ilave etmiş olduk.

İster irfân isterse hikmet diyelim, bu kavramlar Türk-İslam eğitim-terbiye anlayışında oldukça önemli bir yer tutar. Milli Eğitim Bakanlığının eski isminin “Maarif Nezareti” olması boşuna değildir. Burada geçen “maarif” kelimesi Arapçada “irfân” kelimesiyle aynı kökten gelir. Yani, Milli Eğitimin amacı “irfân ehli” insanlar yetiştirmektir. İrfân ehli insanlar için de yine “irfân” kelimesiyle aynı kökten gelen “arif” (kadınlar için “arife”) denilir. Burada “ilim” kelimesini nereye koyacağız? İlim, aklı ve iradeyi eğiterek, insana irfân ve hikmete giden yolu açan en büyük rehberdir.[2] Bu yüzden olsa gerek, “ilim” ve “irfân” bir arada anılır. Hatta problemli insanlar için “Sen hiç ilim-irfân öğrenmedin mi?” şeklinde kalıp bir cümle de kullanılır.

…

Yazının devamı 21. sayımızda.

Sipariş için tıklayınız.

[1] “İrfân” ve “hikmet” kelimeleri hakkındaki bu bilgileri Kubbealtı Sözlüğü’nden hareketle verdik.

[2] Cemil Meriç Kültürden İrfâna adlı kitabında bu hususları ayrıntılı olarak tartışmaktadır.

Prof. Dr. Şaban Sağlık/Türk İnsanının “İrfân”ını “Hikmet” Boyasıyla Süsleyip Türk Kültürüne Hediye Eden Yazar yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

ÖMER SEYFETTİN’İN MİLLÎ BİRLİK VE BERABERLİK ANLAYIŞI

Prof. Dr. Nurullah Çetin

Giriş: Ömer Seyfettin (1884-1920), sadece hikâyeleriyle Türk edebiyatının önde gelen bir şahsiyeti değil; aynı zamanda sosyal, siyasi, kültürel konularda da özgün fikirler üreten bir aydın kimliğiyle öne çıkan bir Türk yazarıdır. Bu yazımızda onun Türk milletinin bölünüp parçalanma sorununa ve buna çözüm olarak önerdiği birlik ve bütünleşme projesine yer vereceğiz.

*Sorun: Bölünmüş ve Parçalanmış Olmamız: Ömer Seyfettin, Türklerin birlik ve beraberliğiyle ilgili olarak, önce sorunu ortaya koyar, sonra çözüm üretir. Ona göre bizim bir ve beraber olmayışımızın, bölünüp parçalanmışlığımızın temelinde, bizim cemiyet hayatına alışmamış oluşumuz vardır. Yani samimi bir dayanışma içinde bilinçli bir millet hayatına alışmamamız, temel sorundur. Şöyle der:

“İki kişi bir araya gelemiyor. Sebebi gayet basit. Biz cemiyet hayatına alışmamışız. Herkes ayrı yaşıyor. Ayrı yaşamakta zevk buluyor. İşte bu zevki yavaş yavaş bozmalı ve merdümgirizlikten kurtulmalıyız. İttihat kuvvet yapar. Yalnız başımıza üstesinden gelemeyeceğimiz şeyleri birkaç kişi bir araya gelirsek kolaylıkla yaparız. Bir araya niçin gelemiyor, niçin toplanamıyoruz? Bizde samimiyet yok. Tasallüp illeti bizi bitirmiş. Herkes birbirini hakir görüyor. Herkes birbirinin nazarında aptal, işten anlamaz, yalancı ve ilh.”[1]

*Çözüm: Millî ve Siyasi Birlik: Ömer Seyfettin’e göre Türklerin birlik ve beraberliği, iki temel kavrama bağlıdır. Önce kültürel değerlerde birleşerek “millet” olacak, sonra da siyasi birliği sağlayarak “Turan Devleti” olacaktır. Bu iki temel kavramı açalım.

1. MİLLÎ BİRLİK

Millet Tanımı: Ömer Seyfettin, millet derken sadece Türkiye’de yaşayan Türkleri kastetmez. O, daha geniş manada bir Türk milleti anlayışına sahiptir. Buna göre topluluklar, farklı siyasi yapılar içinde yani farklı devletlerin çatısı altında olsalar bile, esas olarak aynı dili konuşuyorlarsa, aynı dine inanıyorlarsa, aynı eğitimi alıyorlarsa ve ortak kültürü yaşıyorlarsa bu topluluğa millet denir der. Bu anlayışa göre Türk milletini millet yapan ortak değerler: 1.Türkçe, 2.İslam, 3.Eğitim birliği, 4.Kültür birliğidir. Nitekim onun ifadeleriyle millet şudur: “Millet: Bir lisan ile konuşan, bir din, bir terbiye, bir maarifle birbirine merbut insanların mevcududur. Bir milleti siyasi hudutlar asla ayıramaz.[2]

Ömer Seyfettin’in “Türk milleti” tanımı, her türlü enternasyonalist toplumsal yapı anlayışlarına olduğu gibi Tanzimat sonrası süreçte yoğun olarak gündeme gelen Osmanlıcılık fikrine de bir tepkidir. Nitekim Ashab-ı Kehfimiz (1913) adlı eserini Osmanlıcılık fikrine mizahî bir eleştiri olarak yazdı. Yazar, eserinin başında şöyle bir açıklama yapıyor:

“Meşrutiyetten sonra büyük adamlarımızın çoğuyla görüşmüştüm. Hepsinin fikri, aşağı yukarı şu neticede toplanıyordu: Osmanlılık, müşterek bir milliyettir. Osmanlılık ne yalnız Türklük, ne de yalnız Müslümanlık demektir. Osmanlı Devleti’nin idaresinde yaşayan her fert ‘Bilâ tefrik-i cins ü mezhep Osmanlı milletine mensuptur!’ Hâlbuki bu fikir, gayr-ı millî Tanzimat maarifinin yetiştirdiği dimağlarda doğmuş bir vehimden, bir ham hayalden ibaretti.

Dini, lisanı, terbiyesi, tarihi, harsı, mefahiri ayrı olan fertlerin mecmuundan müşterek bir milliyet teşkil etmek imkânı yoktu. Osmanlılık, hakikatte devletimizin namından başka bir şey miydi? Avusturya’da yaşayan Almanlara ‘Habsburg milleti’, ‘Avusturya milleti’ denemezdi. Alman nereli olursa olsun her yerde Alman’dı. Türkçe konuşan bizler de beş bin senelik bir tarihin, hatta pek eski bir esatirin sahibi olan bir millettik.

Osmanlı Devleti’nin memleketinde, Kafkasya’da, Azerbaycan’da, Türkistan’da, Buhara’da, Kaşgar’da, hâsılı nerede yaşarsak yaşayalım yine halis muhlis Türk’tük… Halbuki Osmanlılık kelimesine mevhum manalar veren münevverlerin siyasi fikirleri, içtimaî gayeleri ise insanın gözlerinden yaş getirecek derecede gülünçtü.(….) Türk köylüsü ‘dili dilime uyan, dini dinime uyan’ diye milliyetin hududunu pek güzel anlarken münevver efendiler son inkılâp esnasında ne dile, ne dine ehemmiyet veriyorlardı.”[3]

[1] Ömer Seyfettin Bütün Eserleri 15, hzl. Muzaffer Uyguner, Bilgi Yayınevi, Ankara 1992, s.188

[2] Ömer Seyfettin, Turan Devleti, Su Yayınları, İstanbul 1978, s.17

[3] Ömer Seyfettin, Bütün Eserleri, Hikâyeler 3, hzl. Hülya Argunşah, Dergâh Yayınları, 2.baskı, İstanbul 2007, s.111-112

Devamı 21. sayımızda.

Sipariş vermek için tıklayınız.

Prof. Dr. Nurullah Çetin/Ömer Seyfettin’in Millî Birlik ve Beraberlik Anlayışı yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

Her şeyin alt üst olduğu koca bir devletin çöküş sancıları yaşadığı bir dönemin en bahtsız asker, şair ve fikir adamlarından biridir. Ömür defterini 36 yılda tamamlamış, Türk’çe düşünüp Türkçe yazmıştır. Kısa ömrüne 120’den fazla hikâyeyi, 200’e yakın makaleyi sığdıran bu müthiş kalem, Türk hikâyeciliğinde olay hikâyesi denilen türün de öncüsü olmuştur.

Edebiyat otoriteleri onun hikâyelerini konuları bakımından altı grupta incelerler:

a) Çocukluğunu dile getirdiği And, Falaka, Kaşağı gibi hikâyeler…

b) Balkanlarda askerlik yaptığı döneme ait, Bomba, Beyaz Lâle, Tuhaf Bir Zulüm gibi hikâyeler…

c) Türk tarihinden ilham alarak yazdığı kahramanlığın ve cesaretin öne çıkarıldığı “Eski Kahramanlar” başlığı altında yayımlanan Forsa, Başını Vermeyen Şehit, Pembe İncili Kaftan gibi hikâyeler…

d) Anadolu efsanelerinden yola çıkarak yazdığı Yüz Akı, Kurumuş Ağaçlar, Yalnız Efe gibi hikâyeler…

e) Bir fikri, bir tezi ortaya koyduğu Efruz Bey, Câbî Efendi serisi, Fon Sadriştayn’ın Karısı, Kızıl Elma Neresi? Primo-Türk Çocuğu gibi hikâyeler…

f) Günlük hayatı konu edinen Mahçupluk İmtihanı, Perili Köşk, Bahar ve Kelebekler gibi hikâyeler…

Devamı 21. sayımızda…

Dergimizi temin etmek için mağazamızı ziyaret edebilirisiniz.

Mehmet Hayati Özkaya: Türk’çe Düşünüp Türkçe Yazan Bir Adam… yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

Türk Eğitim-Sen; Türk kültürü ve Türk kimliği üzerine önemli fikir hareketleri içinde bulunmuş, hikâyeciliğimize değer katmış olan Ömer Seyfettin’i hatırlayıp, onun anılarını yaşatmaya devam ettirmek, aynı zamanda da yeni hikâyeleri ve hikâyecilerimizi Türk edebiyatına kazandırmak amacıyla Ömer Seyfettin’in vefatının 100. yılında hikâye yarışması düzenliyor.

Hikâye yarışması için başvurular 25 Aralık 2019- 6 Mart 2020 tarihleri arasında gerçekleştirilecektir.

Türk hikâyeciliğine katkıda bulunacak olan yarışmamız üç kategoriden oluşacaktır:

1. Türk Eğitim Sen ve Türkiye Kamu Sen Üyeleri Kategorisi

2. Üniversite Öğrencileri Kategorisi (Ön Lisans, Lisans )

3. Ortaöğretim Öğrencileri Kategorisi

Hikâyenin konusu serbesttir. Yarışmacılar Anayasamız ve Türkiye Cumhuriyeti yasalarının izin verdiği kuralları dikkate alarak her konuda hikâye gönderebilecektir.

Yarışmanın şartları şu şekildedir:

1-Yarışmaya seçici kurul üyeleri ve birinci derece yakınları dışında, yukarıdaki üç kategoriden birisine uyan herkes katılabilir.

2-Yarışmaya her yarışmacı en fazla iki (2) hikâye göndererek katılabilecektir.

3-Yarışmaya gönderilecek hikâye, aynı veya başka isimle de olsa herhangi bir yerde kesinlikle yayımlanmamış olacaktır.

4-Yarışmaya gönderilen hikayeler özgün ol- malı, yayımlanan bir eseri çağrıştırmamalıdır.

5-Yarışmaya gönderilecek hikâyelerin mut- laka başlığı bulunmalı ve yarışmacı rumuzunu hikâyenin her sayfasının sağ üst köşesine kendi el yazısı ile yazmalıdır. Yazılan hikayenin hiç- bir sayfasında rumuz dışında ad, soyad, farklı işaret vb. bulunmamalıdır.

6-Yarışmacının adı, soyadı, şube adı, görev yaptığı kurumu, okulu, üniversitesi, iletişim bilgileri (açık adres, cep telefonu numarası) kendi el yazısıyla A4 kağıdına yazılarak  kapalı bir zarfa konulacak ve bu zarfın üzerine sadece bir kelime ve bir rakamdan oluşacak rumuz (Örnek: Cesur 12) ile yarışmacının katıldığı kategori ( ORTAÖĞRETİM, ÜNİVERSİTE, ÜYELER) yazılarak gönderilecektir. Yanlış beyandan yarışmacı sorumlu olacaktır.

7-Yarışmaya gönderilecek hikâyeler; A4 sayfasında en az 3, en fazla 8 sayfa olacak ve Arial 12 punto, 1 satır aralığı ile bilgisayarda yazılacaktır. Bu şartlara uymayan metinler, ke- sinlikle değerlendirmeye alınmayacaktır.

8-Hikâyelerin ve kişisel bilgilerin yarışmanın son başvuru tarihine kadar Türk Eğitim-Sen Genel Merkezi ve sendikamız şubelerine ulaşması gerekmektedir. Postadaki ve kargodaki gecikmelerden katılımcılar sorumlu olacaktır. Son başvuru tarihinden sonra gelen müracaatlar değerlendirmeye alınmayacaktır.

9-Yarışmacılar hikâyelerini 6 nüsha bilgi- sayar çıktısı ile birlikte Microsoft Ofis Word programında yazmış oldukları dijital kopyasını bir CD’ye kaydederek göndereceklerdir.

10-Yarışmacılar, yazdıkları hikâyelerin 6 nüshasını ve dijital olarak kaydettiği CD’yi, içinde ad, soyad, sendika, okul, üniversite, görev yaptığı kurum ve iletişim bilgilerinin olduğu ve üzerinde sadece yarışmacının katıldığı kategori (ORTAÖĞRETİM, ÜNİVERSİTE, ÜYELER) ile rumuzunun yazıldığı kapalı zarfı büyük bir zarfın içerisine koyarak posta yolu veya şahsen Türk Eğitim Sen’in Ankara’daki Genel Merkezine veya şubelerine 6 Mart 2020 tarihi mesai saati bitimine kadar teslim edeceklerdir.

11-Yarışmaya katılacak kişiler, yazdıkları metinlerdeki düşünce ve fikirlerinden sorumlu olacak, başvuru yaparken bunu kabul etmiş olacaklardır.

12-Yarışmada her kategoride dereceye giren hikâyeler ile seçici kurul üyeleri tarafından özgün olarak değerlendirilen diğer eserler Türk Eğitim-Sen tarafından bir kitapta neşre- dilecektir. Bunun için yarışmacılara ayrı bir telif hakkı ödemesi yapılmayacaktır.

13-Yarışmaya katılacak adaylar, seçici kurul üyeleri ile sözlü veya yazılı (e-mail, mesaj vb) hiçbir şekilde irtibata geçmeyecek, bunu yapan yarışmacı, değerlendirme dışı bırakılacaktır.

14-Yarışma sonuçları, 2020 yılının Mart ayı içerisinde açıklanacaktır.

15-Yarışmada dereceye giren yarışmacılara ödülleri ilerleyen bir tarihte düzenlenecek ödül töreni ile takdim edilecektir. Ödül töreninin tarihi ve yeri Türk Eğitim-Sen’in web sayfasından duyurulacaktır.

16-Bu yarışmaya katılacak herkes, bu şartnamedeki şartları peşin olarak kabul etmiş sayılacaktır.

ÖDÜLLER

Sendika Üyeleri Kategorisi

Birinci 5 Tam Altın İkinci 3 Tam Altın Üçüncü 2 Tam Altın

Üniversite Öğrencileri Kategorisi

Birinci 4 Tam Altın İkinci 2 Tam Altın Üçüncü 1 Tam Altın

Ortaöğretim Öğrencileri Kategorisi

Birinci 3 Tam Altın İkinci 2 Tam Altın Üçüncü 1 Tam Altın

SEÇİCİ KURUL ÜYELERİ

Yahya AKENGİN Yazar-Şair

Prof. Dr. Ayfer YILMAZ-Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi

Doç. Dr. Fatih SAKALLI-Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi

Firdes IŞIK-Merkez Kadın Komisyonu Başkanı

Doç. Dr. Yılmaz YEŞİL-Gazi Üniversitesi Türk Dili Bölümü

Ölümünün 100. Yılında Ömer Seyfettin Hikâye Yarışması yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

Gönen Belediyesi Ömer Seyfettin hikâye yarışmasının 30.sunu düzenliyor. Başvurular 01 Aralık 2018-31 Aralık 2018 arasında yapılabilir.

30.ÖMER SEYFETTİN HİKAYE YARIŞMASI ŞARTNAMESİ

Konu:  Konu serbest olup yarışmacılar, Anayasa ve yasalar çerçevesinde istedikleri her konuda hikâye yazabilirler.

Amaç: Ömer Seyfettin’i anmak ve hatırasını yaşatmaya devam ettirmektir. Bunun yanında Türk edebiyatına yeni hikâye ve hikâyeciler kazandırmak, akademik yayınlara teşvik etmektir.

1. Ömer Seyfettin yarışması; “Hikâye”, “Bilimsel Yayın” (Tez, Akademik Makale) olmak üzere üç bölüm halinde düzenlenmiştir.

 Yarışma Kuralları:

1. Hikâye dalında yarışmaya resmi/özel tüm ortaokul ve lise kurumlarındaki öğrencileri katılabilecektir.
2. Akademik yayın dalında kamu ya da vakıf üniversitelerinde tez, makale, bitirme ödevi yapan araştırmacılar (Lisans ve yüksek lisans öğrencileri dahildir.) katılabilirler. Akademik yayınlar, Ömer Seyfettin ile ilgili ve 2015 yılından sonra ve tamamlanmış olmalıdır.
3. Ortaokul ve lise öğrencileri için yarışmaya gönderilecek hikâyelerin daha önce yayınlanmamış ve başka bir yarışmaya veya herhangi bir yayın grubuna gönderilmemiş olması gerekmektedir.
4. Ortaokul ve lise öğrencileri hikâye yarışmasına en fazla bir (1) hikâye ile katılabilirler.
5. Yarışmaya gönderilecek hikâyelerin kapak sayfasında sadece rumuz bulunacaktır.
6. Başvuru yalnızca internet sitesi olan http://www.omerseyfettin.gen.tr üzerinden, belirtilen formu eksiksiz olarak doldurarak yapılacaktır. Yanlış bilgi ve beyanın sorumluluğu kayıt sahibine aittir.
7. Yarışmacılar, katılacakları bölümü (öğrenci veya akademik) online kayıt sırasında belirtecektir.
8. Yarışmanın yazım formatı: Yarışmaya katılacak ortaokul ve lise öğrencileri öykülerini; normal A4 boyutunda, 12 punto, 1.5 satır aralığı, Times New Roman yazı stili ile yazılacaktır. Metinler en fazla on (10) sayfa olacaktır. “Bilimsel Yayın” bölümünden katılacak olanlar için ise akademik yayın formatı APA esas alınacaktır.
9. Yarışmada ödül kazanan eserlerin telif hakkı eser sahibine aittir. Ancak Gönen Belediyesi eser sahibinden izin almak şartıyla eserleri yayınlayabilir. Yarışmada dereceye giren ve yayımlanmaya değer görülen hikâyeler kitap haline getirilecektir. Yayımlanacak eserler için ayrıca telif ücreti ödenmeyecektir.
10. Yarışma sonuçları, 04/03/2019 tarihinde açıklanacak ve ödüller 09/03/2019 tarihinde Gönen’de verilecektir.
11. Öğrenciler bölümünde 18 yaş altı dereceye giren yarışmacıların bir ebeveyni ile beraber, yetişkinler bölümünde ise dereceye giren yarışmacının konaklama, geliş ve gidiş bilet ücretleri ödenecektir.
12. Yarışmaya katılan eserler, komisyon tarafından, aşağıdaki ölçütlere göre değerlendirilecektir.

*Hikâyenin kurgusunun etkililiği ve yaratıcılığı (30 puan)

*Hikâyenin inandırıcılığı ve tutarlılığı (20 puan)

*Türkçenin etkin kullanılabilmesi ve anlatımın etkileyiciliği (20 puan)

*Hikâyenin adı ile hikâyenin içeriğinin uyumu (10 puan)

*Yazım ve noktalamanın doğru kullanımı (20 puan)

Akademik değerlendirmeler ise, akademik kurul tarafından tez, makale, bitirme ödevi olarak belirlenecektir.

BAŞVURU TARİHLERİ: 1 Aralık – 31 Aralık 2018

Başvuru yalnızca internet sitesi olan http://www.omerseyfettin.gen.tr  üzerinden, belirtilen formu eksiksiz olarak doldurarak yapılacaktır. (Web sitesi 1 Aralık 2018 tarihinden itibaren aktif hale gelecektir.)

TEL: 0266 762 37 03

www.balikesirgonen.bel.tr

30. Ömer Seyfettin Hikâye Yarışması yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

Gönen Belediyesi Ömer Seyfettin Hikâye Yarışmasının 27.sini düzenliyor. Gönen doğumlu hikâyecimiz Ömer Seyfettin’in kültürel mirasını yaşatmak ve onu yeni nesillere tanıtmak amacıyla düzenlenen hikâye yarışmasına başvurular başladı.

Gönen Belediyesinin Kültür ve Turizm Bakanlığının desteğiyle düzenlediği yarışma iki kategoride yapılacak. 1. kategoride ortaokul ve lise öğrencileri yarışırken, 2. kategori üniversite öğrencileri ve hikâyeye meraklı yetişkinlere ayrılmış.

Yarışmaya son katılım tarihi 25 Aralık 2015.

Yarışma için ararn şartlar ve yarışmanın duyurusu şu şekilde:

27. Ömer Seyfettin Hikaye Yarışması, iki bölüm halinde düzenlenmiştir. 27. Ömer Seyfettin Hikaye Yarışması’nın katılım şartları, verilecek ödüller ile ilgili yaptığı duyuru şöyle;
Konu: Serbesttir. 27 Ömer Seyfettin Hikâye Yarışması, iki bölüm halinde düzenlenmiştir:
I) Öğrenciler Bölümü: Ortaokul ve Lise’de okuyan öğrenciler katılabilir.
II)Yetişkinler Bölümü: Üniversite’de okuyan öğrenciler ve Hikâyeye ilgi duyan bütün yetişkinler katılabilirler.
1- Yarışma, Türkiye’de ve başka ülkelerde yaşayan bütün Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarına açıktır.
2- Kitaplarıyla hikâyeci olarak kabul edilmiş yazarlar ile daha önce yapılan Ömer Seyfettin Hikâye Yarışmalarında birincilik almış eser sahipleri, yarışmaya katılamaz.
3- Yarışmaya gönderilecek hikâyelerin daha önce yayımlanmamış, başka bir yarışmaya veya herhangi bir yayın grubuna gönderilmemiş olması gerekmektedir.
4- Yarışmacılar, hikâye yarışmasına en fazla bir hikâyeyle katılabilirler.
5- Yarışmaya gönderilecek hikâyelerin üzerinde sadece rumuz bulunacaktır.
6- Yarışmacı, kimliğini, açık adresini e-mail adresini ve özyaşam öyküsü ile bir adet fotoğrafını ayrı bir zarfa koyarak üzerine sadece rumuzunu yazıp hikâyesinin yer aldığı büyük zarfın içine koyacaktır.
7- Hikâye, bilgisayarda Times New Roman karakteri ile 12 punto büyüklüğünde, bir buçuk satır aralığında yazılmalı, A4 boyutundaki ölçülerle yaklaşık on sayfa uzunluğunda olmalıdır.
8 – Hikâyeler, daha sonra kitap şeklinde basılacağı için, hikâyenin konduğu zarfın içine Word formatında hazırlanmış, iki çıktısıyla birlikte, CD’ye yüklenmiş olarak gönderilmelidir.
9 – Yarışmaya katılacaklar, hikâyelerini Belediyemize elden verebilecekleri gibi, duyurumuzda belirtilen teslim adresine kargo yoluyla da gönderebilirler.
10 – Yarışmaya katılmak üzere Belediyemize teslim edilen hikâye metinleri, geri verilmeyecek ve metin sahibi hiçbir hak iddia edemeyecektir.
11 – Yarışmada ödül kazanan eserlerin her türlü hakları, Gönen Belediyesi’ne ait olacaktır. Yarışmada dereceye giren ve yayımlanmaya değer görülen hikâyeler, kitap haline getirilecektir. Yayımlanacak eserlere ayrıca telif ücreti ödenmeyecektir.
12- Yarışmacılar katılacağı bölümü (Öğrenciler bölümü veya Yetişkinler bölümü) ve e-mail adreslerini gönderecekleri büyük zarfın üzerine yazmalıdırlar.
13-Öğrencilar bölümünde 18 yaş altı dereceye giren yarışmacıların bir ebeveyni ile beraber, yetişkinler bölümünde ise dereceye giren yarışmacının geliş ve gidiş bilet ücretleri ödenecektir.
14 – Yarışma sonuçları, 01 Mart 2016 tarihinde açıklanacak, ödüller, 05 Mart 2016 tarihinde Gönen’de verilecektir.
SON TESLİM TARİHİ : 25 Aralık 2015 / Cuma TESLİM YERİ : Gönen Belediyesi Kültür ve Sosyal İşler Müdürlüğü Gönen / Balıkesir
TEL / 0266 762 18 45 Dahili 1111/1144 Beyaz Masa www.balikesirgonen. bel.tr
Birinci / 2.000.00 TL / İki Bin Türk Lirası – İkinci / 1.500.00 TL / Bin Beş yüz Türk Lirası – Üçüncü /1.000.00 TL / Bin Türk lirası – Özendirme Ödülü / 500.00 TL / Beş yüz Türk Lirası
SEÇİCİ KURUL :
Cemal ŞAKAR Hikayeci – Hece dergisi, Salim NİZAM Hikayeci – Yazar, Prof. Dr. Recep DUYMAZ Trakya Üniversitesi, Prof. Dr. Ali DUYMAZ 17 Eylül Üniversitesi, Prof. Dr. Abdullah UÇMAN Mimar Sinan Üniversitesi, Yrd.Doç. Dr. Hulusi GEÇGEL Çanakkale On sekiz Mart Üniversitesi, Yrd.Doç. Dr. Yakup YILMAZ Kırklareli Üniversitesi, Öğr. Gör. İzzet Fuat ONAR Bandırma 17 Eylüll Üniversitesi- Gönen Meslek Yüksekokulu, Süleyman DÖKMEN Gönen Belediyesi Başkan Yardımcısı
27. Ömer Seyfettin Hikaye Yarışması T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın katkılarıyla düzenlenmektedir.

27. Ömer Seyfettin Hikâye Yarışması yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

KAŞKAR

Gözüm uzak, pek uzak bir cihanda…

Yeşil göller, mor ormanar… hududu

Bir hayali İrem gibi bitmeyen

Görünmeyen bir cenneti orarsı

Hasret çeken bülbüllerin yuvası

Gülüstanlar harab olmuş;,.. derinden

Bir hıçkırık sorar: “Burda neoldu?”

Gözüm uzak, pek uzak bir cihanda…

Görüyorum genç kızların başları

Siyah, yanık lalelerle süslenmiş;

Üç yüz yıllık esirliğin matemi

Bir alaca karanlığın elemi

Çökmüş, dağlar müebbeden sislenmiş. Düşmüş yere türbelerin taşları.

Gözüm uzak, pek uzak bir cihanda…

Henüz altun kandilleri sönmeyen

Ma’betlerin kapısında bekliyor

Bizi hala Kutadgu’nun ümidi…

Bu virane bir zamanlar ne idi!..

Yadı şimdi tarihlerde inliyor;

Ey Burga Han, ruhun mudur inleyen?

                Ömer Seyfettin (1915)

Kaşkar yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

“Ülkü”

Milletleri uyandırır uykudan

Bir ateştir; alevi var, külü yok!

Hainlerin ödü kopar korkudan

Kurtulunca yayından bu ateş ok!

 Bu ateşin nuru ile esirler

Zincirleri koparırlar, galeyana gelirler.

Taht yıkarlar, taht yaparlar ve derler:

“Durmayalım, hakkımız var daha çok!”

Mefkure bu: Yok mu, ey Türk, haberin?

Bu mukaddes şeyle yanar içerin,

Aç gözünü, artık uyan, hem gerin,

Bırak çıksın kalbinden şu ateş ok!

                                       Ömer Seyfettin

Mefkure yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

Yaklaşırken yanımdaki kılağuz “Yoksa” diyordu

“Burda kimse, durmayalım, bu bir yıkık binadır!”

Yaklaşınca durdum baktım içerisi tam-takır,

Koca zaman sert eliyle ezmiş idi bu yurdu

Ruhuma bir acı, sessiz, garip elem duyurdu,

Etrafında gördüğüm o baldıranlar, o katır

Tırnaklan, o kamışlar, o çalılar…

Bir ağır hasta gibi hepsi sanki baygın baygın uyurdu…

Sonumuzu, akıbeti düşünmeğe başlarım;

“Niçin böyle yürüyeyim, üzüleyim her adım,

“Şu hiçliğe bile bile gidiyorken…” diyerek

Dalıyorum, bir koğuktan beklenilmez bir uçuş,

Bir kahkaha koptu: “Yürü, yaşayana yol gerek…”

Dedi sandım üzerimden gelip-geçen bu baykuş.

                          Ömer Seyfettin

Yıkık Han yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.

Güneş batmakta, ovada gecenin,

Gölgeleri büyür, büyür sararır

Ağaçlıklar, akan sular bir serin,

Rüzgâr ile dalgalanır, kararır

Kuşlar ötmez, yuvalar boş görünmez

Bir ışıltı uzaklarda, yazık ben

Öksüzüm şimdi, bu yolda giderken

Gök bile yıldızlarına bürünmez!

Eski izler, çirkin korkunç lekeler,

Kılavuzluk eder, zavallı atım

Şüphelenir bu gidişten ve kişner…

Gece gelir, ıssızlık sanki solur

Ve ruhum uyur uyanır, her adım

Atımın nal sadası ninni olur…

                              Ömer Seyfettin (1905)

Yalnızlık yazısı ilk önce Edebice Dergisi üzerinde ortaya çıktı.